Le dirigeant d'un État républicain sévèrement vérifié après une erreur flagrante : « Sur quelle Terre sommes-nous ? »
La déclaration d'un dirigeant d'un État républicain lors d'une visite au Bureau Ovale a suscité un flot de corrections de la part de critiques en ligne.
Le lieutenant-gouverneur du Texas, Dan Patrick, a déclaré aux journalistes vendredi : « La séparation de l'Église et de l'État n'est pas dans la Constitution », en se tenant derrière Trump. Le Conseil de l'éducation du Texas avait approuvé ce même jour une liste de lectures obligatoires incluant des passages de la Bible.
Les réactions en ligne comprenaient des publications de vérification des faits qui soulignaient l'origine de la séparation de l'Église et de l'État et sa relation avec la Constitution.
« Le mot religion apparaît deux fois dans la Constitution », a publié l'écrivain et podcasteur Hemant Mehta sur X. « Les deux fois, il est précédé du mot "Non". »
« "Le Congrès ne fera aucune loi relative à l'établissement d'une religion" sont les 10 premiers mots du Bill of Rights », a noté le commentateur politique Jim Stewartson. « Traité de Tripoli (1797) : Les États-Unis ne sont "en aucun sens fondés sur la religion chrétienne." Les Lumières & la Constitution traitent DE la séparation de l'Église & de l'État. »
« La clause d'établissement est littéralement la première protection du Bill of Rights », a écrit le congressman Mike Levin (D-CA). « Thomas Jefferson l'a fameusement décrite comme créant un "mur de séparation entre l'Église et l'État". »
« Sur quelle Terre sommes-nous ? » a demandé le rédacteur et journaliste Mike Freeman.
« C'est ce que ça donne quand des idiots se rassemblent, se frappent la poitrine au nom de la religion et sèment la stupidité », a écrit Michael Steele, animateur conservateur de MS NOW en semaine. « Les mots "séparation de l'Église et de l'État" n'apparaissent pas dans la Constitution, mais ces mots sont une métaphore (vous savez ce que c'est, n'est-ce pas ?) tirée d'une lettre de 1802 écrite par Thomas Jefferson (depuis considérée comme précédent par notre Cour Suprême) dans laquelle il déclarait que le Premier Amendement avait construit un "mur de séparation entre l'Église & l'État". »
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